第800章 孔子被公子郢說了一頓
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“這只是一個因素!”公子郢打斷道。
“這件事不同於衛夫人那件事!衛夫人的事,是有公父在背後撐著,才熬到今天的。如果公父不相信衛夫人,我想!衛夫人早已不在人世了吧?
而我一旦答應,就會立馬出大事,衛國就有可能出現動亂。還有!公父也許只是試探我呢?或者!他只是一時之氣才說出這樣地話呢?是不是?我沒有答應,他才把這件事傳出來的,傳給先生你聽的。目的很簡單,他就是想讓你把這件事傳出去,給太子一個警告……”
孔子打斷道:“我是不會亂說的。”
公子郢搖頭笑道:“你是不會說的,但別人可能會說的。公父應該不止對你一個人說了這樣地話,要不然!太子就不會派人來暗殺我了!我真是冤啊!我就這麽被卷入其中了,遭遇到太子暗殺、被公父給利用了。
這就是生在君王之家招惹來的禍事!你不想卷入其中,卻還是卷入其中了。”
“既然如此!為何不放棄道家的那一套,積極人生呢?”孔子看著公子郢,勸道。
公子郢又搖了搖頭,說道:“這只是一個方面,我沒有答應公父,我推辭了。結果!因此而招惹來了殺身之禍。如果我傻比地答應了,那麽!後果會如何呢?我想!後果是可以想象的。
公父得知我也有心承襲君王的位置,就會因此而另眼相看我。如果廢太子不能成功,那麽!公父可能就會對我更加防範。
另外!當時我怎麽能答應?是不是?太子離開衛國不在國內,公父如何廢太子?你應該是知道的!只有太子在國內,並且是當著太子的面廢的太子,才能得到世人的承認。不然!世人以及太子的黨羽是不會承認的。
如果我在這種情況下答應公父的話,公父還真的把太子給廢了。當然!是在太子沒有回國的情況下廢的。因此!就留下了禍根。太子會在其他諸侯國的幫助下,以太子的身份回來承襲君王的位置。那麽!我這個後來封的太子就算做上了衛國的君王,也一樣會引發衛國的戰爭……”
“這個我都懂!”孔子點頭道:“我的意思你可能沒有聽懂?我的意思是!我們要積極人生。如何我們有這個機會的話,又何嘗不去做呢?正如公子說的!既然這樣太子都會派人來殺你,你為何不積極人生呢?是不是?反正是面臨著生命的危險,為何不積極一些呢?
是不是?被動一樣被太子暗殺,還不如主動。衛公既然提及這件事了,你何不婉轉地答應。看看衛公的真正用意。如果衛公你公父是真心的,那麽!不是更好?是不是?
你的擔心是可以理解的!但是我相信!只要你接管了衛國,當上衛國的君王,以你之才,應該可以治理好衛國吧?是不是?而太子是什麽人品,現在是天下人皆知。
所以!我認為!你的擔心是多餘的!既然太子那樣地人品,都有其他諸侯來幫助他,護送他回國。那麽!你作為真正地君王,人品又好,為何就沒有其他諸侯來幫助你呢?是不是?”
公子郢搖頭嘆道:“先生你啊!太不懂政治了!”
“我不懂?”
“你不懂!”公子郢繼續搖頭。
子貢坐在一邊,聽了孔子的話後也想反駁。可考慮到公子郢在當面,他就沒有作聲。
方基石坐在一邊看著兩人論道,臉上沒有任何表情。
見孔子還是不懂,公子郢只得解釋道:“某些諸侯君王是講國家利益的,怎麽做有利於自己的國家,他們就怎麽做,是沒有人品的!先生!沒有人品的人,一般都會師出有名,找一個理由的。”
公子郢很想稱呼孔子為孔丘,而不是先生。在平時的時候,他都是稱孔子為孔丘的。今天是在公開場合,又是當著孔子的面。所以!才稱孔子為先生的。
見孔子還一臉地不服,公子郢繼續說道:“這就是政治!世道!不是你想象地那樣,別人也不是你孔子。某些諸侯是沒有人品的,與其他國家打交道,也不是看別人的人品的。就跟子貢做生意一樣,是不管對方的人品的,只看這趟生意能不能掙錢。這就是政治。”
“我?”子貢有些不服,可想想還是算了。
想想也是!跟別人做生意要是講究別人的人品,這生意還能做麽?買賣與人品有毛關系啊?一個願買一個願賣,就成交了。
當然!也不能教條地理解:不看對方人品與之做生意,是很容易被對方坑的。
其實!這是教條地理解!生意是買賣的關系。而對方坑你,是因為交換的方式出現問題了,你沒有考慮到安全系數在內。說白了!你沒有社會經驗,你不被人坑才怪?一手交錢一手交貨,怎麽可能會被別人坑呢?
你要把別人當成自己,別人都是正人君子,那麽!你不吃虧上當才怪?是不是?
所以!現代儒家那一套只教別人如何守法、誠信等什麽地,卻不教別人如何防止被騙。只歌功頌德粉飾太平,不敢揭露社會的醜陋,只會教育出一批又一批傻比,這些被洗腦的“傻比”,一旦走進社會,就會處處碰壁。
如果是這樣地話?這就是害人!教育的失誤!教育出來的人不能適應社會,與現實社會脫節。不是教別人當良民,而教別人做傻子。
“你是個大才!只可惜!活在你想象的世界裏,你把這個世界想象得很美好,可根本不知道現實的殘酷。現實生活不是你想象地那樣,它是豐富多彩、覆雜得不能再覆雜的。大家都為了生存,為了生活得更好,而不顧及別人的。
你不要跟我爭辯!說你是個例外!你與你的學生是個例外,還有一些智者和有遠見的人例外。可那畢竟是少數人,不是所有人或者是大多數人。
你也不要強加別人接受你的學說思想、你的人生觀!你是你!別人是別人!你認為你的那一套是正確的,別人也一樣認為他那一套是正確的。所以!你怎麽能強加別人接受呢?別人要是跟你一樣,強迫你接受他們的學說思想呢?是不是?
比如說老子!聽說當年用激將法讓你明白道學,可你一樣不接受!是不是?
所以!你剛才建議我如何如何,是錯誤地!我不接受是小,我還看到了你思維模式上的錯誤!你不覺得麽?”
“這個?”孔子沒有想到:公子郢會這麽直接?
關於思維模式的說法,在宋國的時候,客棧掌櫃已經說過一回了,提出他在思維模式上存在問題。不僅他的思維模式存在問題,就連他的學生子路、閔子騫都一樣。
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“這件事不同於衛夫人那件事!衛夫人的事,是有公父在背後撐著,才熬到今天的。如果公父不相信衛夫人,我想!衛夫人早已不在人世了吧?
而我一旦答應,就會立馬出大事,衛國就有可能出現動亂。還有!公父也許只是試探我呢?或者!他只是一時之氣才說出這樣地話呢?是不是?我沒有答應,他才把這件事傳出來的,傳給先生你聽的。目的很簡單,他就是想讓你把這件事傳出去,給太子一個警告……”
孔子打斷道:“我是不會亂說的。”
公子郢搖頭笑道:“你是不會說的,但別人可能會說的。公父應該不止對你一個人說了這樣地話,要不然!太子就不會派人來暗殺我了!我真是冤啊!我就這麽被卷入其中了,遭遇到太子暗殺、被公父給利用了。
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“既然如此!為何不放棄道家的那一套,積極人生呢?”孔子看著公子郢,勸道。
公子郢又搖了搖頭,說道:“這只是一個方面,我沒有答應公父,我推辭了。結果!因此而招惹來了殺身之禍。如果我傻比地答應了,那麽!後果會如何呢?我想!後果是可以想象的。
公父得知我也有心承襲君王的位置,就會因此而另眼相看我。如果廢太子不能成功,那麽!公父可能就會對我更加防範。
另外!當時我怎麽能答應?是不是?太子離開衛國不在國內,公父如何廢太子?你應該是知道的!只有太子在國內,並且是當著太子的面廢的太子,才能得到世人的承認。不然!世人以及太子的黨羽是不會承認的。
如果我在這種情況下答應公父的話,公父還真的把太子給廢了。當然!是在太子沒有回國的情況下廢的。因此!就留下了禍根。太子會在其他諸侯國的幫助下,以太子的身份回來承襲君王的位置。那麽!我這個後來封的太子就算做上了衛國的君王,也一樣會引發衛國的戰爭……”
“這個我都懂!”孔子點頭道:“我的意思你可能沒有聽懂?我的意思是!我們要積極人生。如何我們有這個機會的話,又何嘗不去做呢?正如公子說的!既然這樣太子都會派人來殺你,你為何不積極人生呢?是不是?反正是面臨著生命的危險,為何不積極一些呢?
是不是?被動一樣被太子暗殺,還不如主動。衛公既然提及這件事了,你何不婉轉地答應。看看衛公的真正用意。如果衛公你公父是真心的,那麽!不是更好?是不是?
你的擔心是可以理解的!但是我相信!只要你接管了衛國,當上衛國的君王,以你之才,應該可以治理好衛國吧?是不是?而太子是什麽人品,現在是天下人皆知。
所以!我認為!你的擔心是多餘的!既然太子那樣地人品,都有其他諸侯來幫助他,護送他回國。那麽!你作為真正地君王,人品又好,為何就沒有其他諸侯來幫助你呢?是不是?”
公子郢搖頭嘆道:“先生你啊!太不懂政治了!”
“我不懂?”
“你不懂!”公子郢繼續搖頭。
子貢坐在一邊,聽了孔子的話後也想反駁。可考慮到公子郢在當面,他就沒有作聲。
方基石坐在一邊看著兩人論道,臉上沒有任何表情。
見孔子還是不懂,公子郢只得解釋道:“某些諸侯君王是講國家利益的,怎麽做有利於自己的國家,他們就怎麽做,是沒有人品的!先生!沒有人品的人,一般都會師出有名,找一個理由的。”
公子郢很想稱呼孔子為孔丘,而不是先生。在平時的時候,他都是稱孔子為孔丘的。今天是在公開場合,又是當著孔子的面。所以!才稱孔子為先生的。
見孔子還一臉地不服,公子郢繼續說道:“這就是政治!世道!不是你想象地那樣,別人也不是你孔子。某些諸侯是沒有人品的,與其他國家打交道,也不是看別人的人品的。就跟子貢做生意一樣,是不管對方的人品的,只看這趟生意能不能掙錢。這就是政治。”
“我?”子貢有些不服,可想想還是算了。
想想也是!跟別人做生意要是講究別人的人品,這生意還能做麽?買賣與人品有毛關系啊?一個願買一個願賣,就成交了。
當然!也不能教條地理解:不看對方人品與之做生意,是很容易被對方坑的。
其實!這是教條地理解!生意是買賣的關系。而對方坑你,是因為交換的方式出現問題了,你沒有考慮到安全系數在內。說白了!你沒有社會經驗,你不被人坑才怪?一手交錢一手交貨,怎麽可能會被別人坑呢?
你要把別人當成自己,別人都是正人君子,那麽!你不吃虧上當才怪?是不是?
所以!現代儒家那一套只教別人如何守法、誠信等什麽地,卻不教別人如何防止被騙。只歌功頌德粉飾太平,不敢揭露社會的醜陋,只會教育出一批又一批傻比,這些被洗腦的“傻比”,一旦走進社會,就會處處碰壁。
如果是這樣地話?這就是害人!教育的失誤!教育出來的人不能適應社會,與現實社會脫節。不是教別人當良民,而教別人做傻子。
“你是個大才!只可惜!活在你想象的世界裏,你把這個世界想象得很美好,可根本不知道現實的殘酷。現實生活不是你想象地那樣,它是豐富多彩、覆雜得不能再覆雜的。大家都為了生存,為了生活得更好,而不顧及別人的。
你不要跟我爭辯!說你是個例外!你與你的學生是個例外,還有一些智者和有遠見的人例外。可那畢竟是少數人,不是所有人或者是大多數人。
你也不要強加別人接受你的學說思想、你的人生觀!你是你!別人是別人!你認為你的那一套是正確的,別人也一樣認為他那一套是正確的。所以!你怎麽能強加別人接受呢?別人要是跟你一樣,強迫你接受他們的學說思想呢?是不是?
比如說老子!聽說當年用激將法讓你明白道學,可你一樣不接受!是不是?
所以!你剛才建議我如何如何,是錯誤地!我不接受是小,我還看到了你思維模式上的錯誤!你不覺得麽?”
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